حسين الحسيني البيرجندي

68

غريب الحديث في بحار الأنوار

باب الذال مع الياء ذيت : في يوم الجمل : « وقف عليّ عليه السلام على عائشة فقال : ما حَمَلَكِ على ما صَنَعْتِ ؟ قالت : ذَيْتَ وذَيْت » : 32 / 285 . هي مِثل « كَيْت وكَيْت » ، وهو من ألفاظ الكِنَايات ( النهاية ) . ذيخ : عن النبيّ صلى الله عليه وآله لُاهيب : « أتذكر الأزمة التي أصَابَتْ قومك ، احْرَنْجم لها الذِّيْخ » : 21 / 376 . الذِّيْخ : ذَكَر الضّباع ، والانْثى ذِيخَة ؛ أي إنَّ السَّنَة تَرَكَت ذَكَر الضِّباع مُجْتمِعاً مُنْقَبضاً من شدّة الجَدْب ( النهاية ) . ذيع : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الأولياء : « ليسُوا بالمَذاييع البُذُر » : 72 / 79 . هو جمع مِذْياع ، من أذاعَ الشيء إذا أفْشَاهُ . وقيل : أرادَ الذين يُشِيعُون الفَواحِش ، وهو بِنَاء مُبالغة ( النهاية ) . ذيل : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لَيسلّطنّ عليكم غلام ثَقيف الذَّيَّال » : 41 / 332 . الذَّيَّال : الذي يجرّ ذَيْلَه على الأرض تَبختراً ( المجلسي : 41 / 332 ) . والذَّيَّال : الطويل القدّ ، الطويل الذيل ، المتبختر في مشيه ( القاموس المحيط ) . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنّ أبي كان كثيراً ما يقول : أحْبب حَبيبَ آل محمّد وإن كان مرهقاً ذيّالًا » : 65 / 126 . كأنَّ المراد بالذَّيَّال من يجرُّ ذَيْلَه للخُيلاء ( المجلسي : 65 / 126 ) .